不管是老手媽媽還是新手媽媽都看這邊！我們都知道所有的產品裡，小朋友的商品應該是最難選的
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不過看了這麼多網站真真假假的資料，【Mamas & Papas】弦月調音師床包(2入)是我在看到最多人推薦的好物
對於我這個精打細算的好媳婦好媽媽來說，真是太棒囉！
通常有在關注相關婦幼產品的媽媽，不用考慮了，這款是我花有夠多時間才彙整出來的好物，不怕比較的啦
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所以我個人對【Mamas & Papas】弦月調音師床包(2入)的評比如下
質感：★★★★
使用爽感：★★★★☆
性能價格：★★★★☆
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而且廠商優惠只在這個時候~~
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完整產品說明
【Mamas & Papas】弦月調音師床包(2入)
- 100% 棉，給寶貝肌膚溫柔觸感
- 四角鬆緊帶式床包，可完整包覆床墊，整理床舖更輕鬆
- 適合不同的居家嬰兒房
內容物：床包 x 2
尺寸：約 L 142 x W 70 x D 19 公分
材質：100% 棉
洗滌方式：40°C 以下機洗，深色衣物分開洗滌
產地：印度
注意事項：
1. 深淺色請分開洗滌，以避免造成互相移染
2. 請放入大小適中之細網洗衣袋中弱速水洗，以保持商品型態
3. 洗滌時，水溫請低於40°C；請使用中性洗劑；請勿長時間浸泡
4. 為避免幼童發生窒息意外，床包僅可使用於床墊，不可單獨使用，使用時須確實包覆床墊
品牌名稱
包裝組合
- 多入組
商品規格
- - 100% 棉，給寶貝肌膚溫柔觸感
- 整圈鬆緊帶式床包，可完整包覆床墊，整理床舖更輕鬆
- 適合不同的居家嬰兒房
內容物：床包*2
尺寸：約 L 142 x W 70 x D 19 公分
材質：100% 棉
清潔方式：40°C 溫和洗滌，深色衣物分開洗滌
產地：中國
注意事項：
1. 深淺色請分開洗滌，以避免造成互相移染。
2. 請放入大小適中之細網洗衣袋中弱速水洗，以保持商品型態。
3. 洗滌時，水溫請低於40°C；請使用中性洗劑；請勿長時間浸泡。
4. 為避免幼童發生窒息意外，床包僅可使用於床墊，不可單獨使用，使用時須確實包覆床墊。
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熱點新知搶先報
"夏商周，春秋戰。秦朝以後是兩漢，三國兩晉南北朝。隋唐五代宋遼夏，金元明清二十朝"是街頭巷尾傳唱的朝代歌。今天啊，我們講的就是隋唐時期。隋唐時期經歷過南北朝的混亂，開始走向穩定和繁榮。它在政治上趨於穩定，經濟上發展迅速，文化上兼容並蓄。這些都是我們平常所熟知的，那麼想知道在這樣一個大發展的時代下，老百姓吃什麼？他們的餐桌上有什麼？他們又有怎樣的餐飲文化呢？今天就帶大家來感受一下隋唐時期的飲食文化。 一、隋唐時期不光文化政治有了較大的發展，同時，人們的飲食也獲得了極大的豐富，有著怎樣的飲食文化呢？ 隋唐時期的人民經歷了南北朝的分裂，開始安居樂業。從社會動盪謀生存開始向享受生活所轉變。其飲食文化就恰恰體現了這一點。眾所周知，中華民族是一個自古以來都食用米和面的國家，早在原始人類時期的元謀人和河姆渡人遺蹟中就發現了稻穀和麥穗的身影。後來隨著時間的發展，慢慢的來到了隋唐時期，這一時期，美食種類變得更加豐富。人們在原有基礎上進行了很多的創新。例如平常的米飯，他們開始做成青精飯、團油飯、王母飯、米粥。值得一提的是，這裡的"御黃王母飯"在同一時期十分著名，他跟現如今的煲仔飯十分像。 ... 話說在李世民剛剛登基之時，非常的勤勉，日夜操勞國事。他的皇后長孫氏便學習竇氏煮飯的方法，常常深夜為其做飯。長孫氏（文德皇后）去世後，李世民在一次微服尋訪時嘗到熟悉的味道，詢問知道了做飯的廚娘是長孫氏的奴婢，因為常在長孫氏旁邊陪伴做飯，所以學會了長孫氏的烹飪方法。後來，李世民為了紀念文德皇后，給這道菜遇刺了一道姓名，所以後來此菜便被稱為御黃王母飯。這種飯是用砂鍋烹製，底部燒至金黃變成鍋巴，清脆爽口。 ... 相比較於這種王孫貴族家的做法，團油飯似乎更加家常。雖是家常但也並不簡單，大多數家庭在孩子滿月時都會烹製團油飯。這道菜雖說平常，但其用料卻也極其豐富和講究。將蝦，魚，豬，洋雞蛋和蔬菜配以蒜末調香製成羹，再與白飯混合。從配料中就可得知其口味的豐富程度。不僅制飯方式豐富，其米的種類也很豐富。在引用稻米文化時其南北方亦有所差異。現如今我們知道米會有黑米 、黃米各種種類。而在隋唐時期米的種類也是非常多的。粟米飯（黃米飯）、稻米飯（糯米飯）、麥飯（蕎麥大麥）、雕胡飯等。在北方百姓多食用粟米飯，而南方百姓多食用糯米飯。看到這裡很多人就會有疑問，這粟米飯、糯米飯、麥飯都能理解，那麼就雕胡飯又是什麼呢？今天我們都知道一個詞語叫做五穀豐登，但是如果在唐代的話，那麼就是六穀豐登。六穀都有稻、黍（黏黃米）、稷（也叫糜）、粱（粟、小米）、麥（小麥）、苽（菰米、雕胡）。這最後一個就是我們今天所說的雕胡飯。李白偶然間吃到時，這樣說到："跪進雕胡飯，月光明素盤。"說的就是他在遊歷時，受到媼荀的款待，這裡主人家就是用雕胡飯招待的。杜甫的詩中也有類似於此的描寫。由此，我們可以看出雕胡飯的香滑和可口。王維也特別喜歡雕胡飯，他的朋友知道了之後，就經常用雕胡飯款待他。由此，可以看出不光是普通的老百姓，古代文人對於雕胡飯也是非常的鐘愛。 ... 二、了解了稻米文化，那麼面作為另一種主食，在隋唐之時又得到了怎樣的發展呢？ 在麵食文化中，麵食也有著眾多的種類。有"湯餅"、"索餅"、"冷陶"等都是不同類別的麵條。湯餅這個名字一看就知道肯定是水分特別多的麵條，很像我們現在食用的湯麵。冷陶，這個看起來頗為現代，有著文藝清新名字的麵食，就相當於如今的過水涼麵，夏天尤為適合食用。不僅如此，隋唐時期的人們喜歡將面製成餅。例如蒸餅，胡餅等。在該時期，長安街上一家"輔興"的鋪子，裡面的麻薯餅可是明星產品，非常受市民歡迎。白居易說到："胡麻餅樣學京都，面脆油香新出爐。寄於飢饞楊大使，嘗看得似堵興無"就可以看出該餅的香脆，不光是自己實用，送給親朋好友也是不失為一種別致新奇的好禮物。 ... 不僅如此，像如今的大饃、餛飩等在那時也已經出現。大饃在該時期名為蒸餅，跟現在大饃一樣，也十分常見。小販們會推著蒸餅在街頭巷尾叫賣，關於這種餅，還有一個非常有趣的趣聞，唐朝時有一個四品大員張衡，卻因為喜食這種餅，從而丟官，不得重用。事情的起因是什麼呢？原來，有一次張衡在路上看到新鮮出來的蒸餅，就忍不住買了吃。但在唐太宗初期，朝廷是給上朝的官員提供免費的工作餐。當武則天知道張衡私自實用外面賣的餅後，認為他有損朝廷形象，給人一種朝廷提供的食物，不好吃，朝廷命官不得不食用，平常百姓食物的假象。所以武則天非常生氣，便下達昭令："流外出聲，不許入三品"。張衡就這樣錯失了今後從四品大員升官為三品大員的機會。那麼朝廷命官之中喜歡麵食的多不多呢？這樣的官員不在少數，確實存在很多喜歡麵食的。比如曾經四次被朝廷封為宰相的韋巨源，就在家中設一場"燒尾宴"，宴請唐中宗。這場宴席不光在當時影響甚大，後世對其的記載也是多如牛毛，當時班上宴席的麵食多達幾十餘種，可見麵食文化的發達與繁榮。 ... 三、除了主食文化之外，隋唐時期的茶文化也得到了極大的豐富和發展。現如今，隋唐飲食文化還深刻影響著人們的日常生活。 中國的茶文化由來已久，早在原始社會時期，我們國家就有關於茶的記載。我們都知神農氏嘗百草的典故，話說有一次神農氏中毒後食用茶葉後解的毒，由此可以看出茶葉的功效。雖然在之前就有茶文化，但是在隋唐時期茶文化發展更加興盛和繁榮，在該時期不光有專門的茶舍，店家以煮茶為生。更是在唐朝時期產生了對茶文化有著極其重要影響的一位大家，這位便是茶聖陸羽。唐代茶聖陸羽寫了世界上第一篇有關茶的著作《茶經》。並且朝廷有專門徵收茶稅，將其視作重要的經濟來源，可見當時茶文化方方面面的影響著唐代的政治經濟文化。唐朝提倡少喝酒多飲茶，常常將茶葉作為招待或者賞賜。並且開放的唐朝促進了茶文化的傳播與弘揚。社會社會上飲茶的風氣愈來愈盛，買茶的人越來越多，人們還專門種植茶樹，改良工藝。不少文人墨客也作了專門的詩去講述茶，以詩會友。其中不乏有我們熟知的白居易，元稹等，有了這些文人墨客的襯托，隋唐時期的茶文化愈發顯得典雅大方，慢慢的深入人心。 ... 隋唐時期的飲食文化對如今人們的日常生活仍有著重要的意義。有很多美食，時至今日我們在灶臺之上仍能看到它們的身影，這也算是老祖宗給我們後世留下了一筆寶貴的財富。通過這些美食，穿越歷史的長河，我們仿佛能感受到千古以前古人的飲食習慣。不僅如此，還能幫助我們了解相關的歷史典故。其中有些美食還被當做地方特色，帶動相關地區的發展。例如現如今的西安羊泡饃，最早就起源於隋唐時期。不僅如此，茶文化在唐朝還流傳至日本，日本現如今成為飲茶大國，與當初唐代僧人將茶葉帶到日本有著不可忽視的聯繫。由此我們知道隋唐時期的飲食文化對現在人有著非常重大的影響。 參考文獻： 《食貨志》 《新唐書》 《隋史》
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